Amos 7
visions relating to the destruction of Israel. Promises
1 The Lord, the Lord gave me this vision: Here he formed locusts in the first break of the aftermath: was the aftermath after mowing for the king. 2 and when it had finished eating the grass of the earth, I said, 'Lord, Lord, oh, forgive! How would Jacob, as he is small? ' 3 The LORD repented for this: 'This will not happen', said the Lord.
4 The Lord, the Lord gave me this vision: Behold, the Lord God, claimed to want to defend his cause by the fire and the fire devoured the great deep, and was to devour the inheritance. 5 Then I said, 'Lord, Lord, oh, stop! How would Jacob, as he is small? ' 6 The LORD repented for this: 'Not even what will happen,' said the Lord GOD.
7 He gave me this vision: Behold, the Lord was pulled over a wall to lead, and he was holding a plumb line. 8 And the Lord said to me, 'Amos, you see?' I said, 'A plumb line'. And the Lord said, - 'Behold, I lay the plumb line among my people of Israel, and I did not use more than tolerance; 9 will ravage the high places of Isaac, the shrines' s Israel will be destroyed, and I will get up with the sword against the house of Jeroboam '.
10 Then Amaziah the priest of Bethel sent to Jeroboam king of Israel: 'Amos congiura contro di te in mezzo alla casa d'Israele; il paese non può sopportare tutte le sue parole. 11 Amos, infatti, ha detto: - Geroboamo morrà di spada e Israele sarà menato in cattività lungi dal suo paese'. 12 E Amatsia disse ad Amos: 'Veggente, vattene, fuggi nel paese di Giuda; mangia colà il tuo pane, e là profetizza; 13 ma a Bethel non profetar più, perché è un santuario del re e una residenza reale'. 14 Allora Amos rispose e disse: 'Io non sono profeta, né discepolo di profeta; I was a herdsman, and cultivating the sycamores; 15 the LORD took me from following the flock and the Lord said to me - 'Go, prophesy to my people of Israel. - 16 Now therefore hear the word of: - You say, prophesy not against Israel, and not to preach against the house of Isaac! - 17 Therefore thus saith the Lord: - Your wife harlot in the city, your sons and your daughters shall fall by the sword, your country will share it with the string, and you will die on the same unclean land, and Israel will certainly be led captivity, far from his country '.
In questo capitolo leggiamo che per ben due volte Amos implorò l'Eterno di non sfiorare Israele con la sua giustizia, perché Giacobbe era troppo piccolo e non avrebbe sostenuto una tale sferrata.
Il Signore si pentì di questo suo pensiero... questa frase, più volte ripetuta nelle Scritture e in diverse circostante, non può non farci riflettere.
Se lui è l'Eterno, il Dio della perfezione, com'è allora che si pente? Il pentimento implica per forza uno sbaglio e il desiderio di voler tornare indietro. Dunque ciò significherebbe che l'Eterno compie degli errori... Well this is not the vision to be pursued.
All he does the Almighty is spotless, but there is something bigger than perfection ... love! If the Lord were to act rightly, none of us would be alive now and probably this would have happened a long long time ago, because sin appeared on the scene shortly after Adam and Eve. There would be nothing like what we see today.
The man does not deserve life, yet the Lord has left her daughters, and indeed, it is compromised, but to meet our imperfections.
But we said, in a previous post, that love true also accepts the defects and those not leave each other alone, but help him to overcome his ailments. Be careful, because this does not mean tolerating, but correct together.
We therefore have the power to drag the Lord in our pit and indeed, it is he who wants to do, because when the pious cries, he retires on.
Israel did not want to see his iniquity. He preferred to close their eyes, so that Amos was invited to go somewhere else to prophesy: \u200b\u200b 12 And Amaziah said to Amos' Seer, go, flee the land of Judah; eat there your bread, e là profetizza;
ci dobbiamo chiedere se anche noi siamo come il popolo di Israele ai tempi di Geroboamo, quando non voleva guardare in faccia alla sua malvagità e azzittiva tutti i profeti. Al di là di questo re, c'è da dire che per lungo tempo questo popolo uccideva i profeti, perché non voleva sentire verità scomode. Mangiava, beveva e godeva... i festini lo facevano sentire a posto.
Ricordiamoci che è sempre meglio una verità che fa male, piuttosto che una mera illusione.
Amos infatti ad un certo punto dice:
15 l'Eterno mi prese di dietro al gregge, e l'Eterno mi disse: - Va', profetizza al mio popolo d'Israele. - 16 Or dunque ascolta la parola dell'Eterno: - Tu dici: Non profetare contro Israele, e non predicare contro la casa d'Isacco!
Amos si rifiutò di andare via dal paese, perché là l'Eterno gli aveva detto di profetizzare e lui là voleva stare.
Qual'è la nostra reazione quando l'Eterno ci fa vedere le nostre miserie? Siamo pronti ad abbassare il nostro orgoglio per permettere a lui di alzare noi?
Se la risposta è no, allora significa che ancora una volta abbiamo scelto ourselves, the place of God and he can not be revealed as such.
About excludes the Lord of his life, it automatically alienates the grace and the many other blessings that God gives to his children every day.
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